Meridiano do Rim – Shen, por Maria Rita Hurpia

Texto publicado originalmente no site: https://itiomassagem.com.br/mtc/meridiano-do-rim-shen

“O Meridiano do Rim ou do Shen é bilateral, inicia da sola do pé e termina na depressão da borda inferior da extremidade esternal da clavícula. Dessa forma, com Massagem Oriental e Acupuntura ao longo dos Meridianos mantemos e melhoramos a Saúde do Rim. Entretanto, para aplicar as Práticas Integrativas Orientais na manutenção da saúde do Rim ou Shen é necessário conhecer as Funções do Rim sob o olhar da Medicina Tradicional Chinesa (MTC), pois são mais abrangentes que as funções do Rim sob o olhar ocidental. Segundo a MTC o Rim é o alicerce para o Yin e Yang de todos os órgãos.

Rim ou Shen

A palavra Shen tem mais que um sentido. Comumente a encontramos como Mente e também de Rim. Portanto, cabe ao leitor observar o contexto para entender o que a palavra Shen se refere em cada local. Entretanto, neste artigo sobre o Meridiano do Rim, usaremos Shen com o sentido de Rim.

Funções do Rim

Nos compêndios da Medicina Chinesa encontramos 10 funções para o Rim. Embora as explicações sejam fortemente fundamentadas nas metáforas da cultura chinesa, para o nosso melhor entendimento vou buscar palavras e termos do Ocidente, dentro do possível. Mas, se você é estudante de MTC, então poderá se iniciar aqui. Mas depois terá que se debruçar sobre o Imperador Amarelo e outras obras exclusivas sobre MTC.

Dez (10) funções do Rim

1. Essência, Nascer, Crescer, Reproduzir e Desenvolver
2. Medula, Cérebro e Ossos
3. Governar a Água
4. Controlar a recepção do Qi
5. Abrir-se nos Ouvidos
6. Manifestar-se nos Cabelos
7. Controlar a saliva (Tuo)
8. Controlar os dois Orifícios Inferiores
9. Abrigar a Força de Vontade (Zhi)
10. Controlar a Porta da Vida (Fogo Ministro)

1 – Essência, Nascer, Crescer, Reproduzir e Desenvolver

O Rim armazena as Essências pré e pós Celestial, governa o nascimento, o crescimento, a reprodução e o desenvolvimento.

Essência pré-Celestial é aquela que nos nutriu nos estágios embrionário e fetal. É a Essência que herdamos de nossos pais. Ela nos nutre em toda a nossa vida.

Essência pós-Celestial é uma essência refinada que obtemos a partir dos alimentos que ingerimos.

2 – Medula, Cérebro e Ossos

Produzir Medula, abastecer cérebro e controlar ossos.

Medula ou Sui para a MTC é sem correspondência na Medicina Ocidental (MO).

Sui representa uma matriz que vai formar o que chamamos de Medula no ocidente, o cérebro e os ossos. O que mais de aproxima do Sui na MO são as células indiferenciadas totipotentes ou células tronco.

3 – Governar a Água

A Água é um dos Cinco Elementos da MTC e o Rim pertence à Água, que governa a transformação e o transporte dos Fluídos Corpóreos.

Dessa forma, ainda em relação às águas, o Rim:

• controla a micção
• influencia a excreção dos fluídos
• Yang do Rim influencia a capacidade dos intestinos de transformar e separar fluidos
• recebe fluídos dos Pulmões e os devolve vaporizados
• Yang do Rim provê calor ao Baço

4 – Controlar a Recepção do Qi

O Pulmão recebe o Qi do Ar. Esse Qi é refinado e segue para o Rim. E o Rim deverá abraçar esse Qi para manter para o bom funcionamento dos Pulmões. Mas se o Rim deixar de abraçar esse Qi, então haverá falta de ar.

O Qi pós-celestial, cuja origem são os alimentos e o ar são abraçados pelo Rim. Dessa forma, participam dos processos metabólicos que nos permitem a vida.

Buscando um exemplo na MO, então vamos considerar o líquido surfactante. Ele reduz a tensão superficial dos alvéolos, que permite um melhor respirar. E é composto principalmente de lipídios e proteínas. Nutrientes estes, considerados puros, que só chegarão aos Pulmões após serem abraçados pelo Rim.

Lembrando qua a China Antiga desconhecia a biologia molecular, então o Abraçar do Qi pelo Rim é uma brilhante metáfora.

5 – Abrir-se nos Ouvidos

Para se escutar os Cinco Sons o Rim precisa estar fisiologicamente saudável. Pois em caso contrário a pessoa terá tinidos no ouvido. Parecerá um apito, se houver subida de Yang do Fígado. Ou escutará barulhos de cachoeira em caso de deficiência de Yin do Rim.

6 – Manifestar-se nos Cabelos

A saúde dos cabelos também depende do Rim.

No Imperador Amarelo está escrito que se a Essência do Rim estiver debilitada o cabelo se tornará fino, quebradiço, opaco e poderá cair. O esbranquiçar do cabelo está associado a saúde do Rim. Ou seja, com um Rim saudável os cabelos vão demorar para pratear.

7 – Controlar a saliva

A palavra saliva pode ser traduzida de duas formas do Pinyin: Tuo e Xian.

Saliva Tuo

Tuo é a tradução que encontramos nos dicionários. Ela remete a um fluído espesso da boca, o qual deriva da raiz da língua e da parte posterior da garganta. Essa saliva Tuo umedece o Rim e beneficia a sua Essência.

Se considera que cuspir em excesso é prejudicial à Essência do Rim, pois se joga fora Essência. Por isso, em muitos exercícios taoístas, o praticante deve rodar a língua ao redor das gengivas para produzir saliva Tuo, a qual deve ser engolida e, mentalmente, deverá ser dirigida ao Dan Tian Inferior*. Pois, acredita-se que essa saliva nutre a Essência do Rim.

(*) Dan Tian Inferior corresponde à área abaixo do umbigo, em torno do ponto VC4.

Saliva Xian

Saliva Xian é um fluido que se origina da própria boca e carrega pouca essência.

8 – Controlar os dois orifícios inferiores

A MTC considera que os orifícios inferiores são controlados pelo Rim, são eles:

• mulher: ânus e uretra
• homem: ânus e uretra com o ducto espermático nos homens

Dessa forma, uma pessoa com Rim debilitado pode apresentar vazamentos, que podem ser traduzidos como:

• incontinência urinária
• espermatorreia
• diarreia

9 – Abrigar a Força de Vontade (Zhi)

O Rim controla a Força de Vontade (Zhi), a determinação, o propósito e a tenacidade. E também controla a memória.

A falta de Força de Vontade e de motivação são, com frequência, aspectos importantes da depressão mental. Neste caso, a tonificação do Rim costuma dar bons resultados. Entretanto, sugerimos para estes casos, que use Fitoterapia Chinesa, pois é uma forte aliada no tratamento da depressão.

Maciocia afirma que o ponto B-52 (Zhishi) pode fortalecer a Força de Vontade. Esse ponto também é usado para tratar incontinência urinária, impotência sexual, inflamação e dor nos genitais, além de polução noturna.

10 – Porta da Vida (Fogo Ministro)

O Rim controla a Porta da Vida ou Fogo Ministro.

(*) Porta da Vida é a tradução de Ming Men.

Podemos entender como Porta da Vida a força motriz ou Fogo Ministro que inicia todas as funções metabólicas, permitindo assim que a vida exista. Se o Fogo Ministro apaga, então a Morte se faz presente.

No Clássico das Dificuldades (Nan Jing), a Porta da Vida corresponde à parte do Rim direito. Entretanto, literaturas mais recentes atribuem a Porta da Vida como uma região entre os dois rins.

Há dois Rins … a Porta da Vida está entre eles … A Porta da Vida é o órgão da Água e do Fogo, é a residência do Yin e do Yang, é o Mar da Essência e determina a vida e a morte.

Beijing College ofTraditional Chinese Medicine 1980 Practical Chinese Medicine (Shi Yong Zhong Yi Xue). Beijing Publishing House, Beijing.

Funções da Porta da Vida

• Ser Raiz do Qi Original
• Ser fonte do Fogo (fisiológico) para todos os Órgãos Internos
• Esquentar o Aquecedor Inferior e a Bexiga
• Aquecer Estômago e Baço para auxiliar a digestão
• Harmonizar a função sexual, aquecendo a Essência e o Útero
• Auxiliar a função do Rim de recepcionar o Qi
• Auxiliar a função do Coração de abrigar a Mente

Rim e seus Ditados

Os ditados sobre o Rim são:

• Abertura e fechamento dos orifícios são controlados pelo Rim
• O Rim controla a força e a habilidade
• A Raiz do Qi pré-Celestial é no Rim
• O Rim detesta Secura
• O Rim é Portão do Estômago

Rim controla abertura e fechamento

Como foi citado, o Rim controla a abertura e fechamento dos orifícios inferiores.

Dessa forma, um Rim saudável promove uma urina abundante e límpida. Porém, se houver deficiência de Yin do Rim, então a urina será escassa e escura.

E se o Yang do Rim estiver deficiente, então poderá ocorrer diarreia.

Rim controla força e habilidade

O Rim controla nossa capacidade para o trabalho pesado.

Assim, quando o Rim estiver forte, a pessoa pode trabalhar duro e por um longo período de tempo. Porém, se o Rim estiver debilitado, então a pessoa terá dificuldade para executar um trabalhar longo.

De outra forma, uma desarmonia do Rim pode, algumas vezes, direcionar a pessoa para um excesso de trabalho além do seu limite, tornando-a uma workaholic.

Além da força, o Rim também influencia nossa capacidade para as atividades delicadas e habilidosas.

Rim é Raiz do Qi pré-Celestial

Enquanto o Baço é a raiz do Qi pós-Celestial, ou seja, é a origem do Qi e do Sangue produzido após o nascimento. O Rim é a raiz do Qi pré-Celestial, pois armazena a Essência que herdamos de nossos pais.

Rim detesta Secura

O tempo seco ou a Secura Interior pode afetar o Yin do Rim.

A Secura Interior pode ser produzida pela deficiência do Estômago, por meio da perda contínua dos fluidos, seja por sudorese, diarréia ou ainda pelo fumo. Pois de acordo com a MTC, o tabaco desidrata o Sangue e a Essência, e pode danificar o Yin do Rim.

Que o Rim detesta a Secura e o Pulmão detesta o Frio é afirmado por alguns médicos. Entretanto, há aqueles que afirmam o contrário: pois dizem que o Rim detesta o Frio e o Pulmão, a Secura. Essa visão também é válida, segundo Maciocia.

Rim é Portão do Estômago

Neste ponto, é importante considerar que a MTC desconhecia a microbiologia e a bioquímica, acreditando que a absorção dos alimentos acontecia no Estômago. Portanto, esta função que cita que o Rim é o Portão do Estômago, estaria mais adequada se escrita na forma: Rim é Portão do Estômago e do Intestino Delgado.

Esta estreita relação está associada à necessidade de umidade pelo Rim: umidade esta que é fornecida pelo Estômago e Intestino Delgado a partir dos líquidos que ingerimos.

Dessa forma, se ingerimos líquidos suficientes, então o Rim tem filtração e reabsorção efetivas.

Porém, se este líquido deixa de vir, então há deficiência renal, que por sua vez afeta o tecido intestinal alterando a absorção dos alimentos pelo Intestino Delgado. Portanto, a falta de líquidos cria um ciclo pernicioso para a Saúde.”

Fontes

1. Baynes, J.W. e Dominiczak N.H. Bioquímica Médica – 2º Edição – Rio de Janeiro – Elsevier Editora Ltda. 2007
2. Maciocia G. Os Fundamentos da Medicina Chinesa: Um texto abrangente para acupunturistas e fitoterapeutas. 1ª ed. São Paulo: Roca, 1996.
3. Pontos de Acupuntura – Guia Ilustrado de Referência. Ednéa Iara S. Martins e Ernesto G. Garcia. Ed Roca ltda.
4. Jornal de Pediatria Scielo acessado em 30/11/2020.
5. Editoriais Scielo acessados em 30/11/2020.

Maria Rita Hurpia